Il libro di Ester entrò con fatica nel canone dei libri ispirati: le scene di stragi e l’assenza di Dio sembravano testimoniare contro il suo carattere ispirato. Anche i Padri della Chiesa raramente lo commentarono.
Ecco perché appare affascinante il tentativo dell’Autore di affrontare con ampiezza e precisione, ma senza tecnicismi, la vicenda che vede coinvolti la regina Ester, il padre adotivo Mardocheo e gli altri personaggi. La chiave di lettura principale è mutuata dall’utilizzo che la tradizione ebraica ha riservato a questo libro: la festa di carnevale, in cui prevale l’uso delle maschere. Leggere il rotolo di Ester può essere, soprattutto all’inizio di questo nuovo, complesso e avvincente millennio, una scuola di riconoscimento che comporta una graduale capacità di tirare giù la maschera… la propria e quella degli altri.
Qui si impara a meditare sul mistero del Male non in modo astratto, ma nel suo inverarsi e mascherarsi ogni volta che si sente il bisogno di eliminare il fratello sentendolo come una minaccia fino a maturare il bisogno di sterminarlo.
Attingendo alla sapienza interpretativa rabbinica, patristica e persino cinematografica contemporanea, l’Autore mostra quanto questo libro sia ricco teologicamente e spiritualmente.